kjalabi@hotmail.com

يعتبر الفيلسوف الألماني (إيمانويل كانت) من فلاسفة التنوير، أن الانتحار ليس بطولة بل هرب من عدم التحمل. وأشار الحديث إلى مصير مهول لمن يضرب نفسه بحديدة فيجأ بها في بطنه فيكون خالدا مخلدا في النار.
وطرق الانتحار تختلف، فمنها الواضح للعيان ومنها الغامض ومنها الخفي يكاد لايتفطن لها الآحاد من الخليقة. فالواضح هو من رمى نفسه من شاهق أو قطع شريانه بنصل حاد أو تجرع سم السيانيد أو ضرب رأسه بطلق ناري أو علق رقبته بجورب.
ولكن غير الواضح هو من دخل العناية المشددة على وجه السرعة بسبب حماقة التدخين، وهو في سكرات الموت والملائكة باسطو أيديهم يقولون أخرجوا أنفسكم.
وأعرف سيدة فاضلة أرسلت لي تروي لي أن زوجها رسا مصيره بين العناية المشددة وجراحي القلب، وبعد تصوير شرايين القلب تبين انسداد معظمها وهو مازال في منتصف عمره.
ولكن الانتحار الأشد خفاءً هو من ينتحر بالمسبحة في حلقات الصوفيين عندما ينسحب من الحياة، أو يدخل جماعات التحشيش وتناول المخدرات فهو لون عجيب من الانتحار.
وكذلك من ينسحب من العمل الاجتماعي فهو موجود بيولوجياً ولكنه عقلياً يصبح كائنا غير اجتماعي.
والمجتمعات التي يعيش فيها المرء لنفسه هي أقرب إلى المصحات النفسية منها إلى المجتمعات.
وأعود إلى زوج السيدة التي استشارتني في زوجها فأقول إن خبرتي في المدخنين في غاية السوء، ولايترك أحدهم دخانه في العادة إلا قريباً من الموت قاب قوسين أو أدنى، كما لو دخل العناية المشددة أو أصيب باحتشاء قلبي، أو تعرض لانسداد شرياني حاد، انتهى إلى بتر الطرف؛ فلعله أعاد النظر في هذا اللون من الانتحار وكف عن السيجارة اللعينة.
وأعرف أنا من قصة آينشتاين الفيزيائي الشهير وكذلك عالم النفس فرويد والمصلح المشهور جمال الدين الأفغاني، وكان الثلاثة من جماعة المدخنين، ولعل الأفغاني وفرويد كانا شرهين في التدخين.
فأما آينشتاين فقد انتهى بأم دم أبهرية بطنية (انتفاخ في الشريان الرئيسي في البطن والمغذي للأطراف السفلية وأحشاء البطن ) قضت عليه كما جاء ذلك في قصة سيرته الذاتية التي نشرتها مؤسسة (رورو) الألمانية.
وأما الأفغاني فقد التهم السرطان فكه فقضى عليه وهو عند السلطان العثماني عبد الحميد في أواخر أيامه.
وأما فرويد فكان أفضل حظاً وأشد معاناة فقد دمر السرطان حنجرته وفكه ودخل قريبا من ثلاثين عملية من خلف التنباك اللعين، وقضى نحبه في النهاية على يد الدخان.
فعلاً إن حماقة الانسان ليس لها حدود حتى مع العلماء.
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا.
وأنا أعرف من الجراحين والأطباء وخاصة جراحي الأوعية الدموية أنهم يشترطون على مريضهم المصاب بانسداد شرياني أنهم لن يلمسوه قبل أن يقسم الأيمان المغلظة أنه لن يعود إلى سيرته الأولى، وأنه طلق الدخان ثلاثاً في بينونة كبرى لاعودة فيها.
ثم وهو الأعجب والأنكى فتجد فريقاً منهم يتضاحكون فيما بينهم ويتغامزون، وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين، وهم بعبق الدخان سابحون، بل ويوزع البعض ممن اجتمعت بهم على بعض الدخان، وهم يقولون تناول جرعة من الترينتال أي المادة المنشطة للدوران.
كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون.
وصديقي رياض ترك الدخان قبل ثلاثة أسابيع، وعندما أدخل بيته أعرف ذلك من تحسن رائحة المنزل، ويقول إنه أفضل حالا وأطيب رائحة وأزكى لجيبه في الإنفاق، ولكن نوبات الشوق كبيرة للحبيبة القديمة السيجارة، فهو في تحد قد ينجح فيه أو يفشل... ومن المهم أن نعرف أسرار التعلق والترك حتى نطبقها على المصابين فهي كارثة قومية بدأت أطراف من العالم في إدراكها وتطهير المجتمع منها، ففي كندا يحرم اليوم التدخين في الأماكن العامة، وفي مطارات المملكة حيث القانون ساري المفعول أشعر فجأة بصداع لأكتشف أن هناك قارضا اجتماعيا يخرق القانون ومن وضعه حرقا بعقب سيجارة ...